ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 266 / 5

ประโยค ๑ คำฉันพระมามุทุทธกาย ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ หน้า ที่ 47 อนุโมทิ ชานัน ของชนะ ท.เหล่าอื่น (ปลุกเลน) อันบุคคล สุขสุข เห็นได้โดยง่าย ปน ส่วนว่า (วชิช) อ.โทษ อุตโท ของตน (ปลุกเลน) อันบุคคล ทุกข์� เห็นไ

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับมุตุทธกายและความสัมพันธ์กับความสุขและทุกข์ในชีวิตของบุคคล โดยอ้างอิงจากข้อคิดที่แสดงถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในการสร้างความสุขและหลีกเ

ประโยค ๑ - คำฉิมพระบารมีปฏิรูป ยกพลทำแผน ภาค ๔ หน้า ๕๙ วิทายียแล้ว ดิวพราสุส ผู้มีราคารับอันรัล สุขานุปูลิน ผู้มีปกติตามเห็นซึ่งอารมณ์ว่างาม เอโอ โบ ปุดโล อ.บุคคลนันแล โกรธี ย่อมกระทำ พนธ์ ซึ่งเรื่องจ

ข้อความนี้กล่าวถึงการบำเพ็ญธรรมของภิกษุและการทำให้เกิดความสุข โดยมีการกล่าวถึงการต่อสู้กับมารและความวิกฤติในชีวิตที่ต้องพิจารณาเพื่อให้ได้มาซึ่งความสงบและความเจริญรุ่งเรืองในธรรมะ ทั้งนี้เน้นถึงการรัก

ประโยค ๓ คำัญจักษะพระบรมปทุมมิต ยกพิพัฒน์แปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๕๐ วิสสุวรรณสตาย เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้มีฉันทะอันมิใจอันสละ วิสบวุฒิสมบูรณ์ ในอารมณ์นั้นอันบุคคลปรารถนาแล้ว ท. สุขนิษฐุตาคาหาวิสสุ ด้วย

เอกสารนี้นำเสนอวรรณกรรมที่นำเสนอหลักการและปรัชญาของวิสสุวรรณในพระบรมปทุมมิต โดยมีการอธิบายลักษณะเฉพาะการปฏิบัติตนและอิทธิฤทธิ์ที่เกิดจากการเชื่อมั่นและอธิษฐานเพื่อให้เกิดผลตามปรารถนาอีกทั้งยังมีการเชื

ประโยค 3 - คำชี้พระธัมมปฏิสังขาร ภาค ๔ - หน้า 51 ผู้มสิเตือนเข้าไปตั้งไว้แล้ว นิจจิ เป็นนิจ ต ออุภูมาน ยังอุดภูมาน นั่น ภววา ให้เจริญอยู่ (อิต) ดังนี้ (ปทุวาสุ) แห่งหมวด สองแห่งว่า สภา สโต อิต ดังนี้

เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวกับคำชี้พระธัมมปฏิสังขารที่สอนถึงการดำรงอยู่และการส่งเสริมภาวะสุข ผ่านการเข้าใจในหลักธรรมและเครื่องผูกพันณ์ของมาร โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการเจริญภาวนาเพื่อให้บรรลุเป็นพระอรห

ประโยค ๑ คำฉันพระบรมปฏิญญา ยกพี่พระแปล ภาค ๔ หน้า ที่ 53 กรรมของนี้ด้วยนี้ ( ตุสุด ปุกุลสุด ) ของบุคคล นั้น อนุติโม เป็นกายมิใช่ที่สุด ( โหติก) ย่อม เป็น โย ปุกโล อ บุคโล วิฑฺฒนฺโน ผู้มีดำหาไปปราแล้ว

บทความนี้พูดถึงความหมายและอรรถของพระบรมปฏิญญา โดยเฉพาะเกี่ยวกับความเป็นพระอรหันต์และความสำเร็จในทางธรรม โดยยกตัวอย่างถึงคุณลักษณะของผู้ที่บรรลุ ถึงพระนิรุติและพระอรรถธรรม มีการอธิบายเกี่ยวกับสถานะและค

ประโยค- คำฉีพระมิมปฏิรูป ยกคีพแปล ภาค ๙ หน้า 55 ด้วยอักษรเบื้องต้น คือว่า อามูมิ ครั้นเมื่อเบื้องต้น ปฏิญาณามาน ปรากฏอยู่ มุจจปริโยสนุ คุรเมื่อท่ามกลางและที่สุดลงรอบ ท. อุปปญายามานสุ ไม่ปรากฏอยู่ ชาน

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคำฉีพระมิมปฏิรูป โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างอักษรเบื้องต้นและอักษรเบื้องปลาย การสื่อสารอย่างชัดเจนเกี่ยวกับอุไร บุพพฤกษ์ ผ่านตัวอย่างและการใช้อักษรต่างๆ ในการปฏิรูป การวิเคราะห์

ประโยค คำนี้พระบรมปัณฑูรภาพ ยกศพตามแผน ภาค ๔ หน้า ที่ 57 เรื่องท้าวสักกเทวราช ๑๐. ๑/๑/๓ ตั้งแต่ สุกโก ตาตา อิมัส ปัญหาน อุนโธ เป็นต้นไป สุกโก อ. เทวคุณพระราชพระนามว่าลักษณะ วดวา ตรัสแล้วว่า ตาตา แนะ

บทความนี้พูดถึงการสนทนาของพระศาสดาที่เกี่ยวข้องกับท้าวสักกเทวราชและปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในเวลานั้น ตลอดจนการอธิบายถึงวิสัยของพระพุทธเจ้าและสถานที่ต่างๆ ที่พระองค์เสด็จประทับ ผู้ที่สนใจในพระพุทธศาสนาจ

ประโยค ๑- คำอธิบายพระธรรมปิฎกสุข ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า 60 แต่พรหมโลก กฤวา กระทำ นิรนุร์ ให้มีระหว่างออกแล้วไซร้ อนุโมทนา ว อ. อนุโมทนาเที่ยว (พุทธเรณ) กา อนุ้น พระพุทธเจ้ารำกระทำแล้ว คาถา ด้วยพระคาถา

เนื้อหาของพระธรรมปิฎกสุขที่กล่าวถึงการอนุโมทนาและการแสดงธรรมที่ถูกต้อง ภายในนั้นมีการบัญญัติถึงคาถาและการฟังธรรม ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในพุทธศาสนา กล่าวถึงคุณค่าของการทำบุญและพระธรรมที่เกี่ยวกับการฟังธรรม

ประโยค ๑ คำฉันพระบำปักสาธา ยกพัทแปล ภาค ๓ หน้าที่ 61 มหาวิทยาลัยสถาบัน วิวธาร จ โลกปารสถาบัน ปาสาทน จ อนุภานี สดศาสนา การเขวา (ไทเขน) เทินเสนาสนตาโตปี กว่เสนาสนตาอนอันนาย ยงบกใกล้จะทำแล้ว ซึ่งแสน ท.

เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาทางวิทยาศาสตร์และธรรมศาสตร์ในบริบทของพระพุทธศาสนา เน้นการกระทำบุญและกำเนิดความเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาในศาสนาและตัวอย่างของบุคคลที่ไ

ประโยค ๓ - คำฉันพระอัมพระอุตุฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ - หน้า ๖๒ พระพุทธเจ้า ฯ ด้วย ปจฺจฉทูปเทว ฯ ซึ่งพระปัจเจกพุทธเจ้า ท. ด้วย สมุหนาดก ผู้มาดามพร้อมแล้ว ปฏิญญา ด้วยปัญญา สมาธิ ยัน สามารถ สกกปุเปนทวา วา

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสรู้และธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสอนให้แก่สาวก โดยเน้นถึงความสำคัญของการฟังและการเข้าใจธรรม ซึ่งเป็นรากฐานของการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงโสตาปุตติผลที่เกื้อหนุนให้เกิดแรงบันดาลใจและการป

ประโยค ๑ คำฉิสมพระเป็นมิ่งขวัญ ยกพุทธแปล ภาค ๑ หน้า ๖๓ ให้ตกล ในสังสารวัฏ แล้วเสวยชึ่งทุกข์นั้นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น ป ส่วนว่า ชมรมโส อ. รสแห่งธรรม สุตุตตัสโลภิจิญจุมสูงโด อันอันบันติตับพร้อมแล้วว่าธร

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าใจถึงทุกข์และการหลุดพ้นจากสังสารวัฏ ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงสอนให้เราทราบถึงความยินดีในสิ่งต่าง ๆ และความหมายของการมีธรรมะในชีวิต เพื่อช่วยให้ผู้ปฏ

ประโยค 3 คำนี้พระบำปัุตรสุดา ยกคำศัพท์แปล ภาค 2 หน้า 64 ยา เอา นำใจ อุกภูคว้า ยึดความเบิกบานใจ ชนิด ย่อมให้เกิด อสสุทธ์ ยั่มน้ำ ท. ปฏคตา ย่อมให้เป็น ไป โลมา หัสดี ยึ่มความชูชัน แห่งบุก ชนิด ย่อมให้เก

เนื้อหานี้แสดงถึงความสำคัญของคำว่า 'ยา เอา นำใจ อุกภูคว้า' ที่เชื่อมโยงกับความสุขและการเข้าถึงพระอรหันต์ ผ่านการอธิบายแนวทางการปฏิบัติ การสำรวจความสุกและความเบิกบานใจในทุกข์ ธรรมที่พระศาดาได้ตรัส เป็น

ประโยค ๓ คำฐิติพระบามปฐมฤกษ์ วอพัทธ์แปล ภาค ๗ หน้า ๖๕ กุลเตดา ตรัสอยู่ ซึ่งเนื้อความ แห่งพระคาถานี้ อย่างนี้นั่นเทียว ชมภูภิไล อ. การตรัสรู้พร้อมเฉพาะซึ่งธรรม อโหสิ ได้แล้ว ปาณาสภาสันต์ แก่พ้นแ

บทความนี้นำเสนอการตรัสรู้และความสำคัญของการฟังธรรมที่พระศาสดาได้สอนแก่พุทธศาสนิกชน โดยการรวบรวมหลักธรรมที่ช่วยให้เกิดความเข้าใจในสิ่งที่พระศาสดาต้องการสื่อสาร นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการทำบุญและกา

ประโยค - คำอธิษฐานพระป่าอุฏฐา ยกขึ้นแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 66 เรื่องอุปฐากเศรษฐี ๑๑. ๔๕๔๕ ตั้งแต่ อน น เสฐฏิ อภิทาน ดาวสเอ เป็นคำไป อค ครั้งนั้น เสฐฏิ อ.เสฐฏิอ (จินดาความ) คิดแล้วว่า อิธาน ในกาลนี้ เอโอ

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานพระป่าอุฏฐา จากภาค ๔ มีการอธิบายถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่มีความเจริญในชีวิต คิดถึงกรรมที่เกิดขึ้นในอดีต รวมถึงการปฏิบัติและการรักษาพุทธธรรมในครอบครัวโดยการส่งเสริมการเรียนรู้แล

ประโยค3 - คำฉีพระบามปุงสกล ยกพี่พอแปล ภาค ๔ หน้า ๖๗ ให้ถึงเฉพาะแล้ว ปิณทปาดตน ด้วยบินทบาท ย โด ใดแล อุปฌิ เข้าถึงแล้ว สุคติ ซึ่งสุขดี สุคติ ซึ่งสวรรค์ โลกิ ซึ่งโลก สตุกบุตตุ ๓ ครั้ง วิปากนก เพราะผด สุ

บทความนี้นำเสนอการตีความคำฉีพระบามปุงสกลในภาค ๔ หน้า ๖๗ ที่เกี่ยวข้องกับความดีและกรรมของมนุษย์ ความหมายของเศรษฐีและส่วนที่เกี่ยวข้องกับผลของกรรมที่ส่งผลตอบสนองจิตใจ การเป็นเศรษฐีไม่ใช่แค่สถานะทางสังคม

ประโยค - คำฉัทพระมัทปักธง ยกศพหัวแปล ภาค ๔ หน้า 69 เรื่องอังกรเทพบุตร ๑๒.๕๖/๑๖ ตั้งแต่ โส กรี อนุญทาตเฑรสุ อนโฑคาม เป็นคันไป. ก็ ได้ว่า โส อินทโก อ.เทพบุตรชื่ออิทกนะนัน ทาเปส ยังบุคคลให้ยาแล้ว กฎุฤภิภ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับเทพบุตรชื่ออิทกนะนัน และบทบาทที่มีในเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเกสรและกิจกรรมที่เกิดขึ้นในบ้านปิ่นทาย พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญและการกระทำของเทพบุตรในช่วงเวลาดังกล่าว โดยมี

ประโยค ๑ - คำนี้พระธัมมปัญญา ยกพลังแปล ภาค ๙ หน้า 70 มหาปุศล เป็นทานมีผลมาก โทษ ย่อมเป็น สุตุดีพี วิว ราวะ อ. พีอ่อนอันบุคคลหวาดดีแล้ว สุกฤทุเดช ในอนันต์ เอ๋ อ่างนี้ ปน แต่ว่า คูณ อ. ท่าน น อกาส

บทความนี้สำรวจความสำคัญของมหาปุศลซึ่งเป็นทานที่มีผลมากในพุทธศาสนา การให้ทานถือเป็นกระทำที่มีคุณค่าและส่งผลต่อชีวิตอย่างมหาศาล โดยผู้ที่ให้ทานย่อมได้รับผลบุญและความสุข ในสิ่งที่ท่านทำเป็นประโยชน์ต่อสัง

ประโยค คำฉันพระฉบับมัวก็ถูกใจ ยกย้ำแปลง ภาค ๔ หน้า ๗๑ (ตา) ฉันนั้น อดิ ดังนี้ เทเสนโต เมื่อจะทรงแสดง ธมม์ ซึ่งธรรม อุตตะ ยิ่งบั้น อภาส ได้ทรงภามแล้ว คาถา ซึ่งพระวากา ท. อิมา หลาวนี้ว เขตตานี อ. นา ท.

ในบทความนี้มีการถ่ายทอดความสำคัญของการแสดงธรรมที่ถูกต้อง พร้อมกับการอธิบายถึงคำคมและคาถาที่ช่วยสร้างความเข้าใจให้กับผู้อ่านเกี่ยวกับธรรมะ และความเป็นอยู่ของหมู่สัตว์ รวมถึงการป้องกันภัยอันเกิดจากความไ

ประโยค ๑ คำฉันพระมังมักุตตุราก ยกทัพพลอปลก ภาค ๑ หน้า ๒ ย่อมเป็น ตฤมู ทิ เพราะเหตุนั้นแล กนิษ ทาน อ. ทานอ้นอับบุคคลให้แล้ว วิสโมหล สุคูลเฑษ ในบุคคล ท. ผู้มีมะไปรษแล้ว มหาผล เป็นทานมีผลมาก โฒติ ย่อ

วิเคราะห์การให้ทานและผลที่ตามมาในบริบทของบุคคลที่มีความต้องการและความปรารถนาในชีวิต อธิบายว่าทานมีผลมากในด้านดีต่อผู้ให้และผู้รับ โดยมีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา การมีความต้องการไปปราศ พบการเชื่อมโยงก

ประโยค ๑ คำฉีญพระอิ่มปฐมอญ ยกคำที่แปล ภาค ๑ หน้า 73 ในบุคคลผู้ค้านธรรประทุษร้ายแล้ว ท. เหล่านั้น มหาผล เป็นทานมี ผมมาก โหติ ย่อมเป็น น หมาได้ ปน ส่วนว่า กินนุ ทาน อ. ทานอันอบุคคลให้แล้ว ชีวามสุข ในพระ

เนื้อหานี้ครอบคลุมการสอนเกี่ยวกับทานและผลที่คนจะได้รับจากการทำบุญ ในบทพระดำรัสของพระศาสดาที่เน้นถึงสำคัญของทานและผลที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต ในการทำบุญและการให้ จะส่งผลต่อความสุขของผู้ทำอย่างมาก